艳丽的羌绣辉映着多姿多彩的羌族生活，豪迈的羊皮鼓舞彰显着豁达坦荡的羌族精神，古朴的羌族建筑诠释着天地合一的羌族信仰……在中华民族五千年博大精深文化体系中,羌族文化是一颗永不消失的闪耀明星，至今我们都在叹服她的广博深远，深思她的苍劲古朴。

　　位于汶川县高半山的萝卜寨村，作为羌族人聚集的寨子，她保留了纯正的原始羌族特色：羌族的思想、羌族的语言、羌族的房舍、羌族的服饰、羌族的信仰……羌族的文化底蕴在闻名遐迩的萝卜寨悄无声息地流传下来。

　　“我们寨子里的人都会说羌语，寨子里的后辈并没有因为生活在现代的都市里而丢掉自己的语言，我们将把祖辈的东西一代代传习下去，让羌族文化生生不息。”68岁的羌族释比王明杰坚定地说。萝卜寨人饱含深情地珍惜、重视着自己的民族文化。

　　一针一线的羌绣凝聚着羌文化的深刻内涵。目前，羌绣已经被列入国家级非物质文化遗产。精美绝伦的挑花羌族刺绣，古朴艳丽的羌族服饰都是古羌文化符号的经典代表，深受泰国、新加坡、日本等海内外游客喜爱。羌绣已成为了汶川乃至整个阿坝州旅游品牌的又一耀眼明星，它以实物的形式向国内外展示古羌民族千百年来的历史文化积淀，作为有“羌绣之乡”美誉的汶川县，在灾后旅游恢复发展时，羌绣无疑将发挥其不可估量的作用。

　　豪放洒脱、文化内涵丰富的羊皮鼓舞，是千百年来羌族文化传承中的重要文化元素。6月14日，3位汶川县龙溪乡巴夺寨的释比在北京民族文化宫用原生态的舞姿跳起了令首都市民叹为观止的羊皮鼓舞。那一晚是一个不眠之夜，北京的观众在激动，汶川的千万羌族儿女在激动，因为羊皮鼓舞当天荣登第二批国家级非物质文化遗产名录。此刻，羊皮鼓舞不仅红遍了全国，更以矫健的步伐迈向世界。

　　羌族建筑是中国建筑史上的一朵奇葩，它包括碉楼、石砌碉房、桥梁、栈道和水利筑堰等，其中以碉楼和碉房最为著名。羌语称碉楼为“邛笼”，早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有冉駹人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，用以御敌和贮存粮食柴草；建筑材料多是石片和黄泥土，修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。另外，以土石为原料的碉房，一般高达三四层。底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食。屋顶为平台，它既可以摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所，碉房形式多样、层次不一、结构严密，棱角整齐，不仅耐久实用，而且冬暖夏凉。碉楼和碉房充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术，见证着羌族的历史。被誉为“云上布瓦、羌碉王国”的布瓦村就是羌族建筑的显著代表之一。它地处岷江河以西的高山地带，是威州镇的一个高半山村寨，俯瞰汶川县城。据记载，该村早期有黄泥羌碉45座，均为四角碉，依山而建，蔚为壮观。现仅存3座千年黄泥碉，在汶川大地震中不同程度受损，相关部门正对其采取保护性修复。据悉，该村已确定了黄泥羌碉核心区，拟以旧复旧新修一批黄泥碉。

　　作为羌族文化的三驾马车：羌绣、羌舞、羌建筑共同演绎着羌族文明的传奇色彩，传承着羌族人民的文化记忆和民族认同。在汶川加快推进灾后精神家园重建的大好形势下，羌文化的传承和发扬将更上一层楼。